"媛缘堂"名称的来源
民国15年(1926)，现代著名画家、文学家、美术音乐教育家丰子恺的恩师弘一法师来到上海，住在他家里。丰子恺就请恩师为他的寓所起名，弘一法师让他在小方纸上写上许多他喜欢而又能互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上抓阄。结果丰子恺两次都抓到了缘字，于是此寓所就取名为缘缘堂。当即请弘一法师写成一幅横额，装裱后挂在寓所里。丰子恺后来迁居嘉兴，又迁居上海，都把缘缘堂的匾额挂在居屋里，犹是形影相随，至于八年之久
当时的缘堂还只是灵的存在，真正给它赋形，要到1933年。那年春天，丰子恺用积攒起来的稿费，在故乡桐乡县石门湾的梅纱弄里自家老屋的后面建造了一幢三开间的高楼。这就是真正的缘缘堂。因为弘一法师写的匾额太小，所以又请马一浮先生重新题写。缘缘堂建筑雅洁幽静，被称为一件艺术品，丰子恺即在这里创作、生活，创作出了许许多多脍炙人口的佳作。
其中，丰子恺在《缘缘堂随笔》中写道： 美都是神的手所造的。假手于神而造美的，是艺术家。女性们煞费苦心于自己的身体的装饰。头发烫也不惜，胸臂冻也不妨，脚尖痛也不怕。然而真的女性的美，全不在乎她们苦心经营的装饰上，我们反在她们所不注意的地方发见她们的美。媛缘堂名称即由此而来。
媛缘堂健康养生SPA会所期望做那双能创造女性美的神手，以五行学说、三因学说养生文化理论为主导思想，逐渐形成并建立了自己的养生文化体系十二媛十二缘， 运用藏艺熏蒸SPA、神奇藏浴养生、艾灸养生、七彩能量温熨养生疗法、印尼逆境能量SPA等美容养生项目，利用芳香精油、植物、草茶、SPA、音乐，配合养生、食疗等方法，内调外养，为女性创造自然健康、未经刻意雕琢的美，使女性由内而外焕发生命的活力
身心同脉 内外兼修
养生，又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等等。
早在春秋战国时期《黄帝内经》中曾提到：圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱......也就是说没病的时候要预防疾病的发生，若已经得病则应尽早治疗 ，阻断疾病的发展，善于养生的人，常先处理没有发病时的隐患，驱除潜伏于体内外的种种危险因素。
而在藏医巨著《四部医典》中所述：人体分为隆、赤巴、培根;三大元素，是藏医;三因学说的基础理论。三者和则健康，偏盛偏衰则发病。
现如今，繁忙的都市生活中的人们，背负着来自各方面的压力、失眠、焦虑、紧张;亚健康已经成为威胁人类健康的主要杀手之一，这种介于病与不病的状况已经严重困扰着75%的人群 ,一个人再富有，失去健康，身后的一切财富都是零，21世纪，健康是福。
媛缘堂以五行学说、三因学说的理论为主导思想，沿袭古代医学对人体脊椎、经络、脏腑等学说基础，以整体观念强调人与自然的协调统一、全身各系统组织的协调统一，逐渐形成并建立了自己的养生文化体系十二媛;十二缘;，为都市人解决亚健康问题，为顾客创造自然健康、未经刻意雕琢的美，使顾客由内而外焕发生命的活力。
